{"id":546,"date":"2024-01-26T10:18:18","date_gmt":"2024-01-26T09:18:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.eglise-crc.be\/?page_id=546"},"modified":"2024-01-26T16:58:25","modified_gmt":"2024-01-26T15:58:25","slug":"biografias-y-testimonios","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.eglise-crc.be\/index.php\/biografias-y-testimonios\/","title":{"rendered":"Biograf\u00edas y Testimonios"},"content":{"rendered":"\n
\n \n
\n
\n <\/ayg-player> \n <\/div>\n
\n \n

Rescatados del infierno (testimonio Jose Andrade, ex-satanista)<\/h2> \n \n <\/ayg-description>\n <\/div>\n <\/div>\n
\n
\n
\n
\n \"Rescatados
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
Rescatados del infierno (testimonio Jose Andrade, ex-satanista)<\/div>\n \n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"BLAISE
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
BLAISE PASCAL: Prodigio espiritual y cient\u00edfico | BITE<\/div>\n \n
Blaise Pascal naci\u00f3 el 19 de junio 1623 en la ciudad de ...<\/div>\n \n
Blaise Pascal naci\u00f3 el 19 de junio 1623 en la ciudad de Clermont-Ferrand, en el centro de Francia.
\n
\nLa madre de Pascal muri\u00f3 cuando \u00e9l ten\u00eda 3 a\u00f1os, y su ...<\/span><\/span>padre traslad\u00f3 a la familia a Par\u00eds, donde \u00e9l mismo le ense\u00f1\u00f3 en el hogar a Blaise y a su hermana.
\n
\nA la edad de 10 a\u00f1os, Pascal estaba haciendo experimentos originales en matem\u00e1ticas y ciencias f\u00edsicas.
\n
\nEn 1640, con 16 a\u00f1os de edad, public\u00f3 un ensayo sobre las secciones del cono que fue muy elogiado. Entre 1642 y 1644, Pascal desarroll\u00f3 un m\u00e1quina de c\u00e1lculo para que su padre pudiera usarla en su trabajo, ya que era un recaudador de impuestos. Luego invent\u00f3 la jeringa, refin\u00f3 el bar\u00f3metro de Torricelli y cre\u00f3 la prensa hidr\u00e1ulica, un instrumento basado en el principio que lleg\u00f3 a conocerse como la Ley de Pascal de la presi\u00f3n. Realiz\u00f3 trabajos importantes sobre el problema del vac\u00edo, y es conocido tambi\u00e9n por su trabajo sobre el c\u00e1lculo de probabilidades. Tambi\u00e9n se le atribuye la invenci\u00f3n del reloj de pulsera y el trazado de la primera ruta de autob\u00fas en Par\u00eds.
\n
\nMientras el pietismo florec\u00eda en Alemania y la santidad wesleyana se extend\u00eda por Inglaterra, la Francia cat\u00f3lica sent\u00eda los efectos del jansenismo, una forma de agustinismo que ense\u00f1aba la soberan\u00eda de DIos y la gracia divina, en lugar de las buenas obras, como algo vital para la salvaci\u00f3n.
\n
\nEn 1646 Pascal entr\u00f3 en contacto con el jansenismo y se lo present\u00f3 a su hermana. Pascal, sin embargo, continu\u00f3 luchando espiritualmente: luch\u00f3 con la dicotom\u00eda entre el mundo y Dios.
\n
\nPero el 23 de noviembre de 1654, Pascal experiment\u00f3 una \"conversi\u00f3n definitiva\" durante una visi\u00f3n de la crucifixi\u00f3n.
\n
\nEscribi\u00f3 su experiencia en un pergamino, que llev\u00f3 consigo el resto de su vida, cosido dentro de su abrigo.
\n
\nSus mejores obras no son solo obras maestras de la prosa francesa o documentos cient\u00edficos, sino tambi\u00e9n defensas de la fe cristiana.
\n
\nLos Provinciales, 18 ensayos considerados como una brillante iron\u00eda y s\u00e1tira, atacaron a la clase religiosa de su tiempo y defendieron la exigencia jansenista de un retorno a la moralidad y la creencia de Agust\u00edn en la gracia divina. La iglesia cat\u00f3lica coloc\u00f3 a Los Provinciales en el \u00edndice de libros prohibidos, pero no logr\u00f3 calmar la controversia que provoc\u00f3.
\n
\nPensamientos, una colecci\u00f3n de \"ideas\" de Pascal que pretend\u00eda presentar como una apolog\u00eda cristiana, se public\u00f3 despu\u00e9s de su muerte. En ellos, retrat\u00f3 a la humanidad como suspendida entre la miseria y la felicidad, e indefensa sin Dios. Pascal denunci\u00f3 la idea de que la raz\u00f3n y la ciencia por s\u00ed solas pueden llevar a una persona a Dios. Solo al experimentar a Cristo, las personas pueden conocer a Dios.
\n
\nEn su an\u00e1lisis del hombre, Pascal se centra en dos lados muy contradictorios de la naturaleza humana ca\u00edda. El hombre es, a la vez, noble y miserable. Noble, porque ha sido creado a la imagen de Dios; miserable, porque ha ca\u00eddo y est\u00e1 alejado de Dios.
\n
\nPascal comenz\u00f3 su apolog\u00e9tica con un an\u00e1lisis de la condici\u00f3n humana tomado de la experiencia del hombre nuevo, moderno. Mostr\u00f3 en qu\u00e9 condici\u00f3n terrible se encuentra el hombre, y sostuvo que el hombre no es capaz de encontrar todas las respuestas a trav\u00e9s de la raz\u00f3n. Insisti\u00f3 en que el enfoque de\u00edsta de Dios era inadecuado, y proclam\u00f3 a Cristo, cuyas afirmaciones encontraron apoyo en evidencias v\u00e1lidas, como las profec\u00edas y los milagros. Luego pidi\u00f3 a las personas que se abrieran paso a trav\u00e9s de los v\u00ednculos emocionales que las manten\u00edan separadas de Dios y que se pusieran en el lugar donde pudieran encontrar a Dios o, m\u00e1s bien, ser encontrados por \u00c9l.
\n
\nEn Pensamientos, Pascal tambi\u00e9n presenta su famoso argumento para la fe: la apuesta. Este argumento dice que dado que la raz\u00f3n no puede dar una certeza absoluta, toda persona debe arriesgarse a creer en algo. Cuando se trata de la fe cristiana, dijo, una persona sabia apostar\u00e1 porque \"si gana, gana todo, si pierde, no pierde nada\". En pocas palabras, un ateo corre muchos m\u00e1s riesgos que un creyente.
\n
\nPascal fue en esencia un gran apologista. Cristo y la necesidad de redenci\u00f3n a trav\u00e9s de \u00c9l eran fundamentales en la defensa del cristianismo.
\n
\nVoltaire y otros eruditos denunciaron a Pascal como un fan\u00e1tico triste. Apesadumbrado o no, vivi\u00f3 la mayor parte de su vida con un cuerpo fr\u00e1gil, y sus muchas enfermedades finalmente cobraron su precio. El gran genio muri\u00f3 en 1662 a los 39 a\u00f1os. Sus \u00faltimas palabras fueron: \"\u00a1Que Dios nunca me abandone!\".
\n
\nEste gran matem\u00e1tico y f\u00edsico franc\u00e9s, aunque planteado en el apogeo del pensamiento de la Ilustraci\u00f3n, encontr\u00f3 el camino del Se\u00f1or.
\n
\nCIBERGRAF\u00cdA:
\n
\nVida de Pascal: http:\/\/bit.ly\/2vaQymk<\/a>
\nPensamiento de Pascal: http:\/\/bit.ly\/2GVy4HK<\/a>
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"CASIODORO
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
CASIODORO DE REINA: Pastor, erudito y TRADUCTOR de la Biblia al espa\u00f1ol | BITE<\/div>\n \n
Casiodoro de Reina naci\u00f3 en Montemol\u00edn, Espa\u00f1a en 1520. Siendo muy ...<\/div>\n \n
Casiodoro de Reina naci\u00f3 en Montemol\u00edn, Espa\u00f1a en 1520. Siendo muy joven ingres\u00f3 como monje en el monasterio de San Isidro del Campo en Sevilla, que pertenec\u00eda a la Orden ...<\/span><\/span>de los Jer\u00f3nimos.
\n
\nLa lectura de la Biblia y de libros luteranos le llev\u00f3 a \u00e9l y a otros monjes, entre ellos Cipriano de Valera, a abrazar las ideas de la Reforma Protestante que se estaban propagando por toda Europa.
\n
\nPero la Inquisici\u00f3n fue alertada sobre estos monjes rebeldes, as\u00ed que en 1557, Casiodoro y doce frailes m\u00e1s tuvieron que darse prisa para abandonar Espa\u00f1a.
\n
\nNo se sabe el medio de transporte ni la ruta, pero lograron llegar a la Ginebra de Calvino, en la que se refugiaban gran parte de los protestante que hu\u00edan de la persecuci\u00f3n. Sin embargo Casiodoro pronto se di\u00f3 cuenta de que no quer\u00eda quedarse all\u00ed mucho tiempo, debido a sus diferencias con Calvino.
\n
\nEn 1559 decide dejar Ginebra y marcharse a Frankfort, uni\u00e9ndose all\u00ed a una iglesia de habla francesa.
\n
\nSin embargo, cuando Elizabeth I asciende al trono de Inglaterra, Casiodoro decide mudarse a Londres. All\u00ed se encontr\u00f3 con otros que hu\u00edan de la persecuci\u00f3n en Espa\u00f1a. La Corona le permiti\u00f3 el uso de una iglesia. As\u00ed Casiodoro dirigi\u00f3 una congregaci\u00f3n reformada espa\u00f1ola en Londres. En esos a\u00f1os, gozando de una relativa tranquilidad, pudo dedicarse a sus labores pastorales y al inicio de su proyecto m\u00e1s importante: la traducci\u00f3n de la Biblia al castellano.
\n
\nPero, pese a los a\u00f1os transcurridos desde su salida de Espa\u00f1a, la Inquisici\u00f3n le segu\u00eda los pasos mediante agentes que informaban de cada actividad que realizaba. Por otra parte, sus hermanos protestantes no estaban muy satisfechos con su pensamiento abierto y tolerante.
\n
\nEn 1563 fue acusado del delito de sodom\u00eda. Los acusadores hicieron correr la versi\u00f3n de que Reina hab\u00eda mantenido relaciones sexuales con un hombre antes de su matrimonio. Sospechando del complot en su contra, Casiodoro huy\u00f3 de Inglaterra en 1564.
\n
\nAs\u00ed pues, Reina, acechado en todas partes por los seguidores de la Inquisici\u00f3n y sospechoso de herej\u00eda o de peores cosas, vag\u00f3 durante m\u00e1s de tres a\u00f1os entre Frankfurt, Heidelberg, el sur de Francia, Basilea y Estrasburgo buscando un lugar donde establecerse como pastor en alguna iglesia o como simple artesano, y poder dar as\u00ed t\u00e9rmino a la traducci\u00f3n de la Biblia.
\n
\nPero antes de asumir cualquier cargo como pastor, Reina deb\u00eda solucionar el esc\u00e1ndalo que hab\u00eda provocado su huida de Londres. Confiado en su inocencia march\u00f3 a Londres para someterse a un nuevo juicio. Finalmente se demostr\u00f3 su inocencia, adem\u00e1s de salir a la luz un plan de las autoridades de la Inquisici\u00f3n para desacreditarlo.
\n
\nLa injusta persecuci\u00f3n de la que fue objeto, no lo detuvo para entregarse en cuerpo y alma a la traducci\u00f3n de la Biblia al castellano.
\n
\nDespu\u00e9s de conseguir financiamiento para el proyecto, continu\u00f3 la traducci\u00f3n.
\n
\nCasiodoro de Reina no us\u00f3 la Vulgata Latina como fuente, que era lo m\u00e1s com\u00fan para estas traducciones. Para el Antiguo Testamento us\u00f3 como base el texto masor\u00e9tico hebreo y para la traducci\u00f3n del Nuevo Testamento, Reina se bas\u00f3 en el Textus Receptus, el texto griego editado y publicado por Erasmo de R\u00f3terdam, el mismo que us\u00f3 Lutero en la traducci\u00f3n de la Biblia al alem\u00e1n.
\n
\nNo fue una tarea f\u00e1cil. Durante el transcurso de doce a\u00f1os, tuvo que afrontar grandes retos. Reina enferm\u00f3 gravemente al punto de estar en cama durante casi cinco semanas, el impresor original falleci\u00f3 dejando el trabajo inconcluso y la Iglesia Cat\u00f3lica Romana le amenazaba constantemente haciendo todo lo posible para que ese temido libro no entrara en Espa\u00f1a.
\n
\nPero a pesar de estos inconvenientes, el 24 de Junio de 1569 la obra culmin\u00f3 con la impresi\u00f3n de 2,600 ejemplares. La llamaron \u201cLa Biblia del Oso.\u201d Llamada as\u00ed por la ilustraci\u00f3n en su portada de un oso que intenta alcanzar un panal de miel colgado de un \u00e1rbol.
\n
\nEn el a\u00f1o 1585, las tropas espa\u00f1olas tomaron la ciudad de Amberes y obligaron a los protestantes a abandonar la ciudad. Ante tal situaci\u00f3n, Reina viaj\u00f3 a Frankfurt, pero all\u00ed no se le concedi\u00f3 el permiso para ejercer como pastor y, por tanto, se vio obligado a trabajar comerciando con telas y sedas.
\n
\nEn 1593 fue oficialmente nombrado pastor de la iglesia de Frankfurt. Pero su labor pastoral no durar\u00eda mucho tiempo puesto que ocho meses m\u00e1s tarde, en marzo de 1594, falleci\u00f3.
\n
\nCIBERGRAF\u00cdA
\n
\nLa historia de la Biblia en espa\u00f1ol: http:\/\/bit.ly\/2GZXCI8<\/a>
\nEl patriarca del protestantismo hispano: http:\/\/bit.ly\/2quFs5U<\/a>
\nHeterodoxo impenitente, amante de la libertad: http:\/\/bit.ly\/2EFi372<\/a>
\nBuenas Noticias TV: https:\/\/youtu.be\/yzJDykExUA0<\/a>
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"CHARLES
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
CHARLES SPURGEON: Vida y ministerio de \u201cEl Pr\u00edncipe de los PREDICADORES\u201d | BITE<\/div>\n \n
Charles Spurgeon naci\u00f3 en el peque\u00f1o pueblo de Kelvedon, Essex, ...<\/div>\n \n
Charles Spurgeon naci\u00f3 en el peque\u00f1o pueblo de Kelvedon, Essex, Inglaterra, el 19 de junio de 1834. La madre de Spurgeon tuvo 17 hijos, nueve de los cuales murieron en ...<\/span><\/span>la infancia.
\n
\nSe podr\u00eda pensar, Spurgeon no tuvo una gran educaci\u00f3n. Nunca obtuvo un t\u00edtulo universitario, probablemente por no ser anglicano, a pesar de que vivi\u00f3 en Cambridge un tiempo, pero all\u00ed se dedic\u00f3 al estudio personal, fue asistente de ense\u00f1anza y se instruy\u00f3 brevemente en griego. Pero esto no le impidi\u00f3 ser uno de los autodidactas m\u00e1s interesantes de su \u00e9poca.
\n
\nA los 15 a\u00f1os, Spurgeon rompi\u00f3 con la tradici\u00f3n familiar y se convirti\u00f3 en bautista.
\n
\nSiendo a\u00fan un adolescente, Spurgeon comenz\u00f3 a predicar en las zonas rurales de Cambridgeshire. Luego se convirti\u00f3 en pastor rural en la aldea de Waterbeach, all\u00ed se convirti\u00f3 en una celebridad.
\n
\nSu energ\u00eda, su voz y su capacidad oratoria le dieron mucha reputaci\u00f3n, lo que hizo que un a\u00f1o y medio despu\u00e9s de convertirse en pastor, y con tan solo 19 a\u00f1os, lo invitaran a Londres a predicar en la hist\u00f3rica Capilla New Park Street. Spurgeon se qued\u00f3 el resto de su vida en Londres, y la peque\u00f1a iglesia que lo invit\u00f3 a predicar por medio a\u00f1o, se convirti\u00f3, bajo su liderazgo, en una iglesia con m\u00e1s de 5600 asientos.
\n
\nAunque este \u00e9xito vino cargado de controversia. Debido a su popularidad, sus sermones eran publicados en diarios tan importantes como el London Times y hasta en el New York Times, lo que lo pon\u00eda en el centro del debate p\u00fablico.
\n
\nPero no solo fue su forma de predicar, sino tambi\u00e9n sus convicciones las que crearon controversia. \u00c9l nunca se acobard\u00f3 a la hora de predicar la verdad, su mensaje era claro y directo.
\n
\nSpurgeon era ante todo un predicador, y en ese papel era insuperable. Su originalidad al predicar radicaba en su combinaci\u00f3n de doctrina conservadora y un estilo actualizado. Ten\u00eda una gran habilidad para sentir el pulso de su tiempo, y para saber, casi instintivamente, c\u00f3mo llegar a la gente com\u00fan en un lenguaje que pod\u00edan entender con toda claridad.
\n
\nSin embargo, el aporte de Spurgeon fue mucho m\u00e1s all\u00e1 de su predicaci\u00f3n y de la iglesia. que este gran hombre muri\u00f3 pobre, entre otras cosas porque siempre procur\u00f3 quedarse con poco, porque daba mucho a los que ten\u00eda su alrededor. No se puede pasar por alto decir que Spurgeon fund\u00f3 sesenta y seis ministerios con el dinero generado por las ventas de sus libros y predicaciones.
\n
\nPodr\u00edamos decir que, como predicador, Spurgeon lo ten\u00eda todo, excepto buena salud. Sufr\u00eda constantemente de diversas dolencias y, a veces, sufr\u00eda de graves episodios de depresi\u00f3n. Tambi\u00e9n ten\u00eda gota reum\u00e1tica, lo que finalmente le quit\u00f3 la vida a la edad de 57 a\u00f1os.
\n
\nPredic\u00f3 su \u00faltimo serm\u00f3n en junio de 1891 y muri\u00f3 seis meses despu\u00e9s.
\n
\nCIBERGRAF\u00cdA
\n
\nLa vida de Charles Spurgeon: http:\/\/bit.ly\/2IP3ZOm<\/a>
\nPor qu\u00e9 Spurgeon muri\u00f3 pobre: http:\/\/bit.ly\/2LhB2sL<\/a>
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"C.
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
C. S. LEWIS: Acad\u00e9mico, autor y apologista | BITE<\/div>\n \n
Clive Staples Lewis o C. S Lewis naci\u00f3 en 1898 en una familia de ...<\/div>\n \n
Clive Staples Lewis o C. S Lewis naci\u00f3 en 1898 en una familia de protestantes en Belfast, Irlanda. En su casa siempre hab\u00eda muchos libros. En los d\u00edas de lluvia ...<\/span><\/span>tomaba vol\u00famenes de las estanter\u00edas y entraba en mundos creados por autores como Sir. Arthur Conan Doyle, E. Nesbit, Mark Twain y Henry Wadsworth Longfellow.
\n
\nDespu\u00e9s de que su \u00fanico hermano, Warren, fuera enviado a un internado en 1905, Jack, como le dec\u00edan sus m\u00e1s allegados, se volvi\u00f3 un tanto solitario.
\n
\nLa muerte de su madre de c\u00e1ncer en 1908 lo hizo a\u00fan m\u00e1s retra\u00eddo. No solo perdi\u00f3 a una madre, sino que su padre nunca se recuper\u00f3 completamente y la vida hogare\u00f1a nunca volvi\u00f3 a ser c\u00e1lida como antes.
\n
\nLa muerte de la Sra. Lewis convenci\u00f3 al joven Jack de que el Dios que encontr\u00f3 en la Biblia que le regal\u00f3 su madre era, si no cruel, al menos una vaga abstracci\u00f3n. Entre 1911 y 1912, Lewis rechaz\u00f3 el cristianismo y se convirti\u00f3 en un ateo declarado.
\n
\nLewis ingres\u00f3 a Oxford en 1917 como estudiante. A pesar de una interrupci\u00f3n para luchar en la Primera Guerra Mundial, siempre mantuvo su hogar y amigos en Oxford.
\n
\nEn 1919, Lewis public\u00f3 su primer libro, titulado Spirits in Bondage, que escribi\u00f3 bajo el seud\u00f3nimo de Clive Hamilton.
\n
\nLewis disfrutaba mucho de la lectura del autor cristiano George MacDonald. Un volumen, Phantastes, desafi\u00f3 poderosamente su ate\u00edsmo. Los libros de G K. Chesterton funcionaron de la misma manera, especialmente \u201cEl hombre eterno\u201d, que le plante\u00f3 serias dudas sobre su materialismo.
\n
\nUn amigo cercano, Owen Barfield, tambi\u00e9n se abalanz\u00f3 sobre la l\u00f3gica del ate\u00edsmo de Lewis. Barfield se hab\u00eda convertido del ate\u00edsmo al te\u00edsmo, y finalmente al cristianismo, y con frecuencia hostigaba a Lewis por su materialismo. Lo mismo hizo Nevill Coghill, un compa\u00f1ero de estudios brillante y amigo de toda la vida que, para asombro de Lewis, era un gran cristiano.
\n
\nPoco despu\u00e9s de unirse a la facultad de ingl\u00e9s en Magdalen College, Lewis conoci\u00f3 a dos cristianos m\u00e1s, Hugo Dyson y J.R.R. Tolkien. Estos hombres se hicieron buenos amigos de Lewis. Pronto Lewis reconoci\u00f3 que la mayor\u00eda de sus amigos, al igual que sus autores favoritos, MacDonald, Chesterton, Johnson, Spenser y Milton, tambi\u00e9n eran cristianos.
\n
\nEn 1929, estos caminos se encontraron, y C.S. Lewis se rindi\u00f3, admitiendo que \"Dios era Dios\u201d.\u00a1
\n
\nCasi de inmediato, Lewis se dirigi\u00f3 en una nueva direcci\u00f3n. El nuevo cristiano dedic\u00f3 su talento y energ\u00eda a escribir prosa que reflejaba su fe. Dos a\u00f1os despu\u00e9s de su conversi\u00f3n, Lewis public\u00f3 The Pilgrim's Regress (1933). Este peque\u00f1o volumen abri\u00f3 la puerta a 30 a\u00f1os de libros de ficci\u00f3n, apolog\u00e9tica cristiana y discipulado.
\n
\nLos 25 libros cristianos de Lewis vendieron millones de copias, incluyendo Cartas del diablo a su sobrino, Mero cristianismo, Las Cr\u00f3nicas de Narnia, The Great Divorce y La abolici\u00f3n del hombre. Pero aunque sus libros le dieron fama mundial, Lewis siempre fue primero un erudito. Continu\u00f3 escribiendo historia literaria y cr\u00edtica, como La alegor\u00eda del amor, considerada un cl\u00e1sico en su campo, y Literatura inglesa en el siglo XVI.
\n
\nLewis fue frecuentemente atacado por su estilo de vida cristiana. Incluso amigos cristianos cercanos como Owen Barfield y J.R.R. Tolkien desaprobaban abiertamente el discurso y la escritura evangel\u00edstica de Lewis.
\n
\nDe hecho, los libros \"cristianos\" de Lewis causaron tanta desaprobaci\u00f3n que en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n fue desestimado como profesor en Oxford, y los honores se le otorgaron a hombres de menor reputaci\u00f3n.
\n
\nPredicar sermones, dar charlas y expresar sus puntos de vista teol\u00f3gicos a trav\u00e9s de la radio en todo el Reino Unido reforzaron la reputaci\u00f3n de Lewis y aumentaron sus ventas de libros. Con estas nuevas circunstancias surgieron otros cambios, entre los que destaca el aumento de los ingresos.
\n
\nDespu\u00e9s de vivir una vida llena de limitaciones, ahora, que el dinero ya no era un problema, Lewis se neg\u00f3 a mejorar su nivel de vida, y en su lugar estableci\u00f3 un fondo de caridad para sus ganancias de regal\u00edas. Apoy\u00f3 a numerosas familias empobrecidas, pag\u00f3 las tarifas de educaci\u00f3n para hu\u00e9rfanos y seminaristas pobres, e invirti\u00f3 dinero en decenas de organizaciones ben\u00e9ficas y ministerios de la iglesia.
\n
\n_________
\n
\nPuedes seguirnos en nuestras redes sociales:
\n
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\nInscr\u00edbete a nuestro newsletter: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"Descubri\u00f3
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
Descubri\u00f3 a Cristo y dej\u00f3 el islam (Parte 1)<\/div>\n \n
Este video fu\u00e9 traducido por el usuario: \"irocivan\", y editado por mi. ...<\/div>\n \n
Este video fu\u00e9 traducido por el usuario: \"irocivan\", y editado por mi.
\r\n
\r\nLa salvaci\u00f3n es gratuita y es ofrecida a todo el mundo, tanto al griego como al Jud\u00edo. Sin embargo ...<\/span><\/span>esto no fu\u00e9 siempre as\u00ed ya que hasta antes viniese nuestro Se\u00f1or Jesus, el pacto de Dios era con Israel solamente.
\r\n
\r\nPodemos ver cuan frustante habr\u00eda sido para los enemigos y vecinos de Israel no tener accesso a un Dios tan poderoso y bueno como el Dios de Israel. Quiz\u00e1s pueblos no Jud\u00edos habr\u00edan intentado acceder a ese Dios, recibiendo un NO contundente departe de Dios.
\r\n
\r\nHermoso es Jehov\u00e1 y lleno de misericordia que vino a este mundo y con su sacrificio logra finalmente establecer el pacto final: la salvaci\u00f3n de todo el mundo, no solamente esperanza para los jud\u00edo sino para los \u00e1rabes, chinos, indios, latinoamericanos, musulmanes, budistas etc. Todo aquel que acepta al Se\u00f1or Jesus como su salvador es llamado hijo de Dios y descendiente de Abrahmn y
\r\nheredero de las promesas de Dios para con su pueblo.
\r\n
\r\nRomanos cap\u00edtulo 9 confirma la profec\u00eda y plan final que siempre tuvo Dios: \" Llamar\u00e9 pueblo m\u00edo al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada. Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo m\u00edo, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente.\"
\r\n
\r\nEste video relata el testimonio de un ex-musulm\u00e1n, que siguiendo tradiciones de su pueblo y por ignorancia segu\u00eda a es Dios falso, anti-Jud\u00edo, llamado Allah. Sin embargo el vac\u00edo en su coraz\u00f3n lo llev\u00f3 buscar la verdad y se dispuso en su coraz\u00f3n antepoder la verdad antes que tradiciones y creencias
\r\nfalsas.
\r\n
\r\nAmigo, quizas tu eres un musulm\u00e1n o profesas una religi\u00f3n que te es dada por tus padres. Quizas hasta te crees ser cristiano pero no conoces al verdadero Dios. Mi consejo para t\u00ed es: Busca al verdadero Dios y pide a ese Dios que te revele la verdad. Si realmente estas buscando la verdad, ni\u00e9gate a todas tus creencias y busca a ese Dios que cre\u00f3 los cielos y la tierra con el poder
\r\nde su palabra. Te aseguro que ese Dios poderoso, amoroso, santo y misericordioso no dejar\u00e1 pasar tu petici\u00f3n y pronto vendr\u00e1 a buscarte y te hallar\u00e1 y entrar\u00e1 a tu casa y vivir\u00e1 contigo.<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"Descubri\u00f3
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
Descubri\u00f3 a Cristo y dej\u00f3 el islam (Parte 2)<\/div>\n \n
Este video fu\u00e9 traducido por el usuario: \"irocivan\", y editado por mi. ...<\/div>\n \n
Este video fu\u00e9 traducido por el usuario: \"irocivan\", y editado por mi.
\r\nLa salvaci\u00f3n es gratuita y es ofrecida a todo el mundo, tanto al griego como al Jud\u00edo. Sin ...<\/span><\/span>embargo esto no fu\u00e9 siempre as\u00ed ya que hasta antes viniese nuestro Se\u00f1or Jesus, el pacto de Dios era con Israel solamente.
\r\n
\r\nPodemos ver cuan frustante habr\u00eda sido para los enemigos y vecinos de Israel no tener accesso a un Dios tan poderoso y bueno como el Dios de Israel. Quiz\u00e1s pueblos no Jud\u00edos habr\u00edan intentado acceder a ese Dios, recibiendo un NO contundente departe de Dios.
\r\n
\r\nHermoso es Jehov\u00e1 y lleno de misericordia que vino a este mundo y con su sacrificio logra finalmente establecer el pacto final: la salvaci\u00f3n de todo el mundo, no solamente esperanza para los jud\u00edo sino para los \u00e1rabes, chinos, indios, latinoamericanos, musulmanes, budistas etc. Todo aquel que acepta al Se\u00f1or Jesus como su salvador es llamado hijo de Dios y descendiente de Abrahmn y
\r\nheredero de las promesas de Dios para con su pueblo.
\r\n
\r\nRomanos cap\u00edtulo 9 confirma la profec\u00eda y plan final que siempre tuvo Dios: \" Llamar\u00e9 pueblo m\u00edo al que no era mi pueblo, y a la no amada, amada. Y en el lugar donde se les dijo: Vosotros no sois pueblo m\u00edo, all\u00ed ser\u00e1n llamados hijos del Dios viviente.\"
\r\n
\r\nEste video relata el testimonio de un ex-musulm\u00e1n, que siguiendo tradiciones de su pueblo y por ignorancia segu\u00eda a es Dios falso, anti-Jud\u00edo, llamado Allah. Sin embargo el vac\u00edo en su coraz\u00f3n lo llev\u00f3 buscar la verdad y se dispuso en su coraz\u00f3n antepoder la verdad antes que tradiciones y creencias
\r\nfalsas.
\r\n
\r\nAmigo, quizas tu eres un musulm\u00e1n o profesas una religi\u00f3n que te es dada por tus padres. Quizas hasta te crees ser cristiano pero no conoces al verdadero Dios. Mi consejo para t\u00ed es: Busca al verdadero Dios y pide a ese Dios que te revele la verdad. Si realmente estas buscando la verdad, ni\u00e9gate a todas tus creencias y busca a ese Dios que cre\u00f3 los cielos y la tierra con el poder
\r\nde su palabra. Te aseguro que ese Dios poderoso, amoroso, santo y misericordioso no dejar\u00e1 pasar tu petici\u00f3n y pronto vendr\u00e1 a buscarte y te hallar\u00e1 y entrar\u00e1 a tu casa y vivir\u00e1 contigo.<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"DIETRICH
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
DIETRICH BONHOEFFER: El te\u00f3logo y pastor que se ENFRENT\u00d3 a HITLER | BITE<\/div>\n \n
Tan desanimado hab\u00eda quedado el pueblo alem\u00e1n despu\u00e9s de la derrota en ...<\/div>\n \n
Tan desanimado hab\u00eda quedado el pueblo alem\u00e1n despu\u00e9s de la derrota en la Primera Guerra Mundial y de la depresi\u00f3n econ\u00f3mica posterior que el carism\u00e1tico Hitler parec\u00eda ser la respuesta ...<\/span><\/span>de Dios a la oraci\u00f3n, al menos para la mayor\u00eda de los alemanes.
\n
\nPero una excepci\u00f3n a este pensamiento fue el te\u00f3logo Dietrich Bonhoeffer, que estaba decidido no solo a refutar esta idea sino tambi\u00e9n a derrocar a Hitler.
\n
\nBonhoeffer no se cri\u00f3 en un ambiente particularmente radical. \u00c9l naci\u00f3 en una familia aristocr\u00e1tica.
\n
\nSu madre era hija de un predicador de la corte del Kaiser Guillermo II, y su padre era un prominente neur\u00f3logo y profesor de psiquiatr\u00eda en la Universidad de Berl\u00edn.
\n
\nLos ocho hijos de la pareja fueron criados en un ambiente liberal, eran practicantes tibios de la religi\u00f3n y siempre animaron a sus hijos a incursionar en la literatura y en las artes. La habilidad de Dietrich en el piano, de hecho, llev\u00f3 a algunos en su familia a creer que se dirig\u00eda a una carrera en la m\u00fasica. Pero a los 14 a\u00f1os, Dietrich anunci\u00f3 que ten\u00eda la intenci\u00f3n de convertirse en ministro y te\u00f3logo, lo que caus\u00f3 una gran sorpresa y mucha controversia entre sus familiares.
\n
\nDietrich se gradu\u00f3 de la Universidad de Berl\u00edn en 1927, a la edad de 21 a\u00f1os, y luego pas\u00f3 algunos meses en Espa\u00f1a como pastor asistente de una congregaci\u00f3n alemana.
\n
\nLuego regres\u00f3 a Alemania para escribir una disertaci\u00f3n, que le otorgar\u00eda el derecho a una cita universitaria. Luego pas\u00f3 un a\u00f1o en Am\u00e9rica, en el Union Theological Seminary de Nueva York, antes de regresar a Alemania para ocupar un puesto como profesor de la Universidad de Berl\u00edn.
\n
\nDurante estos a\u00f1os, Hitler ascendi\u00f3 al poder, llegando a ser canciller de Alemania en enero de 1933 y presidente un a\u00f1o y medio despu\u00e9s. La ret\u00f3rica y las acciones antisemitas de Hitler se intensificaron, al igual que su oposici\u00f3n, que inclu\u00eda a personajes como el te\u00f3logo Karl Barth, el pastor Martin Niemoller y el joven Bonhoeffer, que junto con otros pastores y te\u00f3logos, organizaron la Iglesia Confesante, que anunci\u00f3 p\u00fablicamente en su Declaraci\u00f3n de Barmen su lealtad primero a Jesucristo.
\n
\nMientras tanto, Bonhoeffer hab\u00eda escrito El costo del discipulado, un llamado a una obediencia m\u00e1s fiel y radical a Cristo y una reprimenda severa al cristianismo c\u00f3modo y conformista de la \u00e9poca.
\n
\nDurante este tiempo, Bonhoeffer estaba ense\u00f1ando a pastores en un seminario clandestino, ya que el gobierno le hab\u00eda prohibido ense\u00f1ar abiertamente.
\n
\nPero despu\u00e9s de que el seminario fue descubierto y cerrado, la Iglesia confesante se mostr\u00f3 cada vez m\u00e1s reacia a hablar en contra de Hitler, y la oposici\u00f3n moral result\u00f3 ser cada vez m\u00e1s ineficaz, por lo que Bonhoeffer comenz\u00f3 a cambiar su estrategia. Hasta este punto hab\u00eda sido un pacifista, y hab\u00eda intentado oponerse a los nazis a trav\u00e9s de la acci\u00f3n religiosa y la persuasi\u00f3n moral.
\n
\nAhora se inscribi\u00f3 en el servicio secreto alem\u00e1n para servir como agente doble mientras viajaba a conferencias de la iglesia en Europa, se supon\u00eda que deb\u00eda recopilar informaci\u00f3n sobre los lugares que visitaba, pero, en cambio, estaba tratando de ayudar a los jud\u00edos a escapar de los nazis. Durante este tiempo, Bonhoeffer tambi\u00e9n se convirti\u00f3 en parte de un plan muy ambicioso para derrocar a Hitler.
\n
\nComo sus t\u00e1cticas estaban cambiando, se hab\u00eda ido a Estados Unidos para convertirse en conferencista.
\n
\nPero no pod\u00eda sacudirse el sentimiento de responsabilidad por su pa\u00eds.
\n
\nTuvo la oportunidad de quedarse en los Estados Unidos en medio de la tensi\u00f3n que pronosticaban una Guerra Mundial. Pero \u00e9l prefiri\u00f3 regresar a su amada tierra a cuidar del reba\u00f1o que Dios le hab\u00eda entregado.
\n
\nFinalmente, se descubrieron sus esfuerzos de resistencia principalmente su papel en el rescate de jud\u00edos.
\n
\nEn una tarde de abril de 1943, dos hombres llegaron en un Mercedes negro, metieron a Bonhoeffer en el autom\u00f3vil y lo condujeron a la prisi\u00f3n de Tegel.
\n
\nBonhoeffer pas\u00f3 dos a\u00f1os en prisi\u00f3n, escribiendo mucho, pastoreando a otros presos y reflexionando sobre el significado de su fe. A medida que transcurrieron los meses, comenz\u00f3 a esbozar una nueva teolog\u00eda, que enmarcaba l\u00edneas enigm\u00e1ticas inspiradas por sus reflexiones sobre la naturaleza de la acci\u00f3n cristiana en la historia.
\n
\nEventualmente, Bonhoeffer fue transferido de Tegel a Buchenwald y luego al campo de exterminio en Flossenb\u00fcrg. El 9 de abril de 1945, un mes antes de que Alemania se rindiera, fue ahorcado con otros seis miembros de la resistencia.
\n
\nBibliograf\u00eda: http:\/\/bit.ly\/245nGBl<\/a>
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"ERASMO
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
ERASMO DE ROTTERDAM: El humanista que encendi\u00f3 la Reforma | BITE<\/div>\n \n
Erasmo naci\u00f3 como un hijo ileg\u00edtimo de un sacerdote holand\u00e9s y de la ...<\/div>\n \n
Erasmo naci\u00f3 como un hijo ileg\u00edtimo de un sacerdote holand\u00e9s y de la hija de un m\u00e9dico. Vivi\u00f3 en busca del conocimiento, en busca de la piedad, enamorado de los ...<\/span><\/span>libros y oprimido por el miedo a la pobreza. En el camino, sus escritos y erudici\u00f3n comenzaron un terremoto teol\u00f3gico que no se detuvo hasta que la cristiandad de Europa occidental se dividi\u00f3.
\n
\nNacido en Rotterdam, hu\u00e9rfano de la peste, Erasmo fue enviado inicialmente a la escuela capitular de St. Lebuin, que enfatizaba en el aprendizaje cl\u00e1sico y en las humanidades. Pero luego fue llevado a una escuela dirigida por los Hermanos de la Vida Com\u00fan. All\u00ed absorbi\u00f3 el \u00e9nfasis de una relaci\u00f3n personal con Dios pero le repugnaban las severas reglas de la vida mon\u00e1stica y la actitud de los te\u00f3logos intolerantes.
\n
\nPero era pobre, y tanto a \u00e9l como a su hermano no les quedaba otro camino que la vida mon\u00e1stica; Erasmo entonces decidi\u00f3 unirse a los agustinos. Quer\u00eda viajar y ganar algo de espacio acad\u00e9mico. Y tan pronto como fue ordenado sacerdote en 1492, lo hizo, convirti\u00e9ndose en secretario del obispo de Cambrai, quien lo envi\u00f3 a Par\u00eds para estudiar teolog\u00eda.
\n
\nOdi\u00f3 estar all\u00ed tambi\u00e9n. Los dormitorios ol\u00edan a orina, la comida era mala, los estudios mec\u00e1nicos y la disciplina brutal. Pero pudo comenzar una carrera como escritor y viajero que lo llev\u00f3 a la mayor\u00eda de los pa\u00edses de Europa. Aunque a menudo se quejaba de su mala salud, se sent\u00eda impulsado por el deseo de buscar a los mejores te\u00f3logos de su \u00e9poca. En un viaje a Inglaterra en 1499, se quej\u00f3 de la mala cerveza, la barbarie y el clima inh\u00f3spito, pero tambi\u00e9n conoci\u00f3 a Tom\u00e1s Moro, con quien entabl\u00f3 una amistad por el resto de su vida.
\n
\nEn el mismo viaje escuch\u00f3 a John Colet ense\u00f1ar las Escrituras de forma clara y profunda, no las capas de comentarios que hab\u00eda estudiado en Par\u00eds. Colet alent\u00f3 a Erasmo a convertirse en un estudioso de los textos cl\u00e1sicos del cristianismo y a estudiar las Escrituras como los Padres de la iglesia, no como los escol\u00e1sticos.
\n
\nLa relaci\u00f3n de Erasmo con la teolog\u00eda escol\u00e1stica fue muy dif\u00edcil. Siempre pens\u00f3 que los escol\u00e1sticos le hab\u00edan arrancado al cristianismo su verdadera identidad, y para comprobarlo se dedic\u00f3 al estudio de los cl\u00e1sicos y del Nuevo Testamento en su idioma griego original, idioma que llegar\u00eda a dominar como pocos en su tiempo.
\n
\nEl resultado fue la obra m\u00e1s importante que le leg\u00f3 al cristianismo: una edici\u00f3n del Nuevo Testamento en griego original, llamada Textus Receptus, publicada en 1516. El nombre Textus Receptus se le asignaba a la sucesi\u00f3n de textos impresos griegos del Nuevo Testamento, de los cuales los m\u00e1s antiguos databan de aproximadamente el siglo d\u00e9cimo.
\n
\nEl Textus Receptus es muy importante, ya que constituy\u00f3 la base de traducci\u00f3n para la Biblia alemana original de Mart\u00edn Lutero, la traducci\u00f3n del Nuevo Testamento al ingl\u00e9s de William Tyndale, la versi\u00f3n Reina-Valera en espa\u00f1ol y la mayor\u00eda de las traducciones del Nuevo Testamento de la \u00e9poca de la Reforma a lo largo de toda Europa.
\n
\nLa edici\u00f3n publicada por Erasmo, fue acompa\u00f1ada de notas de estudio y una traducci\u00f3n al lat\u00edn, corrigiendo al menos 600 errores de la Vulgata Latina de Jer\u00f3nimo.
\n
\nDos de los elogios m\u00e1s notables del trabajo de Erasmo vinieron del Papa Le\u00f3n X y de un monje alem\u00e1n llamado Mart\u00edn Lutero.
\n
\nAntes de ese punto de inflexi\u00f3n, Erasmo se hab\u00eda hecho famoso por otros escritos, como El elogio de la locura, que hab\u00eda sido publicado en 1511.
\n
\nSu traducci\u00f3n del Nuevo Testamento tambi\u00e9n le dio fama. Esto y sus ataques a la iglesia llamaron la atenci\u00f3n de Lutero, quien le escribi\u00f3 pidiendo apoyo.
\n
\nLutero y Erasmo nunca se conocieron, pero sus causas se entrelazaron. Los enemigos de Erasmo lo acusaron de inspirar a Lutero. Y de hecho, Erasmo encontr\u00f3 mucho de lo que le gustaba en los escritos del alem\u00e1n, describi\u00e9ndolo como \"una poderosa trompeta de la verdad del evangelio\". Reconoci\u00f3 que Lutero ten\u00eda raz\u00f3n en sus opiniones, pero, a\u00f1adi\u00f3 que hab\u00eda cometido dos errores graves, atacar la tiara papal y el vientre de los monjes.
\n
\nCIBERGRAF\u00cdA
\n
\nErasmus: https:\/\/bit.ly\/2wr1cTb<\/a>
\n
\n
\nBIBLIOGRAF\u00cdA
\n
\nEl legado de la reforma de Cesar Vidal
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"ELISABETH
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
ELISABETH ELLIOT: La mujer que RINDI\u00d3 toda su vida a la voluntad de Dios | BITE<\/div>\n \n
Elisabeth Howard naci\u00f3 en 1926 en Bruselas, B\u00e9lgica, hija de padres ...<\/div>\n \n
Elisabeth Howard naci\u00f3 en 1926 en Bruselas, B\u00e9lgica, hija de padres misioneros que eran miembros de la Misi\u00f3n Evang\u00e9lica Belga en el momento de su nacimiento. Los Howard regresaron a ...<\/span><\/span>los Estados Unidos siendo Elisabeth a\u00fan beb\u00e9.
\n
\nElisabeth, conocida cari\u00f1osamente como \u201cBetty\u201d entre su familia y amigos, creci\u00f3 en un hogar piadoso que le brind\u00f3 seguridad. Con el tiempo, creci\u00f3 en su coraz\u00f3n, la semilla de dedicarse al trabajo misionero.
\n
\nMientras estaba en el Colegio, Elisabeth estuvo involucrada en el periodismo como redactora editorial para el peri\u00f3dico estudiantil. Tambi\u00e9n fue miembro del equipo de debate. Su especializaci\u00f3n fue el griego, que eligi\u00f3 por su deseo de trabajar en el campo de la traducci\u00f3n b\u00edblica. Uno de sus compa\u00f1eros fue Jim Elliot que tambi\u00e9n eligi\u00f3 el griego por las mismas razones. Los dos comenzaron a salir durante el \u00faltimo a\u00f1o de Elisabeth.
\n
\nNo tardaron mucho en darse cuenta de la atracci\u00f3n que sent\u00edan el uno por el otro; pero Jim cre\u00eda firmemente que Dios lo llamaba a una vida como soltero en el campo misionero. As\u00ed comenzaron varios a\u00f1os de espera para descifrar la direcci\u00f3n de Dios para su relaci\u00f3n. Ambos j\u00f3venes deseaban estar seguros que su matrimonio no los alejar\u00eda de su devoci\u00f3n individual a Dios ni de Su Voluntad.
\n
\nElisabeth se gradu\u00f3 en 1948 y se inscribi\u00f3 ese verano en el Instituto de Ling\u00fc\u00edstica auspiciado por los Traductores de la Biblia Wycliffe. Tambi\u00e9n asisti\u00f3 al Prairie Bible Institute como preparaci\u00f3n adicional para el trabajo misionero. Durante el verano de 1949, trabaj\u00f3 en Canad\u00e1 con la Misi\u00f3n de la Escuela Dominical Canadiense.
\n
\nEn 1952, Elisabeth y Jim se fueron de forma independiente a Ecuador como trabajadores de la misi\u00f3n. La tarea de Elisabeth fue con los indios Colorados de la selva occidental. Jim comenz\u00f3 a trabajar con los indios quechua del \u00e1rea de la selva oriental. Cuando una inundaci\u00f3n requiri\u00f3 la reconstrucci\u00f3n de parte de la estaci\u00f3n donde viv\u00eda Jim, \u00e9l y Elisabeth decidieron casarse. La ceremonia civil tuvo lugar en Quito el 8 de octubre de 1953. El 27 de febrero de 1955 naci\u00f3 su hija Valerie. Luego empezaron a trabajar en la traducci\u00f3n del Nuevo Testamento al idioma quechua.
\n
\nLa proximidad de los remotos Waorani, o como lo llamaban sus vecinos Aucas o salvajes, hab\u00eda estimulado previamente la determinaci\u00f3n de Jim Elliot de intentar el contacto y la evangelizaci\u00f3n. En 1955, se hicieron planes para contactar a esta apartada tribu. Rudimentos del idioma waorani fueron estudiados y transmitidos desde el avi\u00f3n durante estos contactos. El lenguaje hab\u00eda sido traducido por Rachel Saint, hermana de Nate, a trav\u00e9s de su trabajo con Dayuma, una ni\u00f1a refugiada de la tribu Waorani cuya familia hab\u00eda sido asesinada por miembros de la tribu.
\n
\nEl 2 de enero de 1956, Saint y Elliot, con Peter Fleming, Roger Youderian y Ed McCully, aterrizaron en el Rio Curaray y establecieron un campamento. Despu\u00e9s de una visita aparentemente amistosa de dos mujeres y un hombre de la tribu Waorani, los cinco hombres fueron asesinados con lanzas de madera el 8 de enero de 1956. La muerte de los misioneros caus\u00f3 revuelo internacional.
\n
\nDespu\u00e9s de la muerte de su esposo, Elisabeth regres\u00f3 brevemente a la casa de sus padres en Nueva Jersey, pero decidi\u00f3 regresar con Valerie, su hija, y continuar el trabajo con los quechuas. Durante los siguientes dos a\u00f1os, se hicieron m\u00e1s contactos con las tribus Waorani y el 8 de octubre de 1958, Rachel Saint, Elisabeth y Valerie, acompa\u00f1adas por Dayuma, se mudaron con la tribu en su aldea remota a vivir con el grupo familiar que hab\u00eda matado a los hombres. All\u00ed estudiaron el idioma y trabajaron en traducciones de la Biblia. Los asesinos de Jim Elliot y otros miembros de la tribu se convirtieron m\u00e1s tarde al cristianismo.
\n
\nEn el verano de 1960, Elisabeth regres\u00f3 a los Estados Unidos durante un a\u00f1o, para impartir conferencias y escribir. Poco despu\u00e9s de su regreso en el verano de 1961 a Ecuador, delegaron su trabajo entre los waorani y regresaron a trabajar con los quechuas. Elisabeth regres\u00f3 con su hija a los Estados Unidos en 1963 para continuar su carrera como oradora y escritora.
\n
\nElisabeth se hizo muy conocida en el mundo evang\u00e9lico gracias a sus libros y conferencias, pero por sobre todo a su gran testimonio de valent\u00eda y entrega a la voluntad de Dios. En 1988, comenz\u00f3 su propio programa de radio llamado Entrada al Gozo.
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"Ex-Transexual
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
Ex-Transexual Fernando \u00d1aupari - Testimonio Vivo<\/div>\n \n
poderoso testimonio de cambio y transformaci\u00f3n por el poder de Dios.<\/div>\n \n
poderoso testimonio de cambio y transformaci\u00f3n por el poder de Dios.<\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n
\n
\n
\n \"GEORGE
Now Playing<\/div><\/svg> \n <\/div>\n
\n \n
GEORGE WHITEFIELD: El mayor EVANGELISTA de los \u00faltimos siglos | BITE<\/div>\n \n
George Whitefield fue probablemente la figura religiosa m\u00e1s famosa del ...<\/div>\n \n
George Whitefield fue probablemente la figura religiosa m\u00e1s famosa del siglo XVIII. Los peri\u00f3dicos le llamaban \"la maravilla de la \u00e9poca\".
\n
\nWhitefield era un predicador capaz de comandar a miles ...<\/span><\/span>en dos continentes a trav\u00e9s del poder puro de su oratoria. En su vida, predic\u00f3 por lo menos 18.000 veces a tal vez 10 millones de oyentes.
\n
\nGeorge Whitefield era hijo de una viuda que administraba un hotel y desde muy ni\u00f1o le gust\u00f3 el teatro y la actuaci\u00f3n. Como proven\u00eda de una familia muy pobre y no ten\u00eda el dinero para pagar la matr\u00edcula, entr\u00f3 en Oxford como un \"servitor\", la categor\u00eda m\u00e1s baja entre los estudiantes de esa casa de estudios, es decir, que, a cambio de su matr\u00edcula, fue asignado como asistente de un cierto n\u00famero de estudiantes de m\u00e1s alta categor\u00eda social. Entre sus deberes figuraban: despertar a estos j\u00f3venes por la ma\u00f1ana, sacar lustre a sus zapatos, cargar sus libros y hasta redactar sus trabajos acad\u00e9micos. Mientras estaba all\u00ed, se encontr\u00f3 con un grupo de piadosos \"metodistas\" que se llamaban a s\u00ed mismos \"el Santo Club\" dirigidos por los hermanos Wesley, John y Charles. Bajo su influencia, Whitefield experiment\u00f3 un \"nuevo nacimiento\" y decidi\u00f3 convertirse en un misionero en la nueva colonia de Georgia en el otro lado del Oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico.
\n
\nEl viaje fue retrasado y Whitefield fue ordenado di\u00e1cono en la iglesia anglicana con tan solo 21 a\u00f1os, y comenz\u00f3 a predicar alrededor de Londres. Se sorprendi\u00f3 al descubrir que dondequiera que hablaba, las multitudes eran muy receptivas a su mensaje. No eran sermones comunes. \u00c9l retrataba las vidas de los personajes b\u00edblicos con un realismo que nadie hab\u00eda visto antes. Lloraba, bailaba y gritaba al hacerlo.
\n
\nWhitefield eventualmente lleg\u00f3 a Georgia pero se qued\u00f3 por s\u00f3lo tres meses. Cuando volvi\u00f3 a Londres, encontr\u00f3 muchas iglesias cerradas a sus m\u00e9todos no convencionales. Luego experiment\u00f3 con la predicaci\u00f3n al aire libre, extempor\u00e1nea, donde no hab\u00eda ning\u00fan documento o p\u00falpito de madera entre \u00e9l y su audiencia.
\n
\nEn 1739, Whitefield emprendi\u00f3 una gira de predicaci\u00f3n en las colonias americanas. Eligi\u00f3 a Filadelfia, la ciudad m\u00e1s cosmopolita del Nuevo Mundo, como su primera parada. Pero incluso las iglesias m\u00e1s grandes no pod\u00edan sostener a las 8.000 personas que vinieron a verlo, as\u00ed que los llev\u00f3 al aire libre.
\n
\nCada parada a lo largo del viaje de Whitefield fue marcada por audiencias r\u00e9cord, excediendo a menudo la poblaci\u00f3n de las ciudades en las cuales \u00e9l predic\u00f3. Su tema principal era la necesidad del \"nuevo nacimiento\", con lo que se refer\u00eda a una experiencia de conversi\u00f3n.
\n
\nWhitefield tambi\u00e9n hizo de la comunidad esclava una parte importante de sus viajes y siempre busc\u00f3 llegar a m\u00e1s audiencias de esclavos. La respuesta fue tan grande que algunos historiadores catalogan estos eventos como el nacimiento del cristianismo afroamericano.
\n
\nWhitefield ten\u00eda dividido su d\u00eda as\u00ed: 8 horas para dormir, 8 horas para orar y para estudiar la Biblia y 8 horas para estar con las personas. Era profundamente elocuente. Casi siempre lloraba al predicar. Vivi\u00f3 casi toda su vida en la pobreza pero con una fe ardiente.
\n
\nWhitefield despu\u00e9s fij\u00f3 sus ojos en Escocia, a la cual \u00e9l har\u00eda 14 visitas en toda su vida. Su visita m\u00e1s dram\u00e1tica fue la segunda, cuando visit\u00f3 la peque\u00f1a ciudad de Cambuslang, que ya estaba experimentando un avivamiento.
\n
\nSu servicio nocturno atrajo a miles y termin\u00f3 alrededor de las 2:00 de la ma\u00f1ana. El s\u00e1bado, Whitefield, en un acuerdo con los pastores de la zona, predic\u00f3 a unas 20.000 personas en servicios que se extend\u00edan hasta bien entrada la noche.
\n
\nCon cada viaje a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico, se hizo m\u00e1s popular. De hecho, gran parte de la primera controversia que rode\u00f3 los reavivamientos de Whitefield desapareci\u00f3. Antes de finalizar sus visitas a las colonias americanas, pr\u00e1cticamente todos los hombres, mujeres y ni\u00f1os hab\u00edan o\u00eddo el \"Gran Itinerante\" al menos una vez.
\n
\nTan penetrante fue el impacto de Whitefield en los Estados Unidos que \u00e9l puede ser llamado el primer h\u00e9roe cultural de Am\u00e9rica.
\n
\nEn 1770, a los 55 a\u00f1os continu\u00f3 su gira de predicaci\u00f3n en las colonias como si todav\u00eda fuera un joven itinerante. Ignor\u00f3 las se\u00f1ales de peligro, en particular los resfriados asm\u00e1ticos que le causaban gran dificultad en su respiraci\u00f3n. Su \u00faltimo serm\u00f3n tuvo lugar en los campos, encima de un gran barril. A la ma\u00f1ana siguiente muri\u00f3.
\n
\nSu \u00faltimo serm\u00f3n en esta gira fue dado en Boston Commons antes de 23.000 personas, probablemente la mayor reuni\u00f3n en la historia de Estados Unidos hasta ese momento.
\n
\nEl avivamiento espiritual que encendi\u00f3, el Gran Despertar, se convirti\u00f3 en uno de los eventos m\u00e1s formativos de la historia americana.
\n
\n_________
\n
\nS\u00cdGUENOS
\n
\nSitio web: http:\/\/biteproject.com<\/a>
\nTwitter: https:\/\/twitter.com\/biteproject<\/a>
\nPodcast: https:\/\/audioboom.com\/channels\/4977856<\/a>
\nInstagram: https:\/\/www.instagram.com\/biteproject\/<\/a>
\nFacebook: https:\/\/www.facebook.com\/biteproject\/<\/a>
\n
\nVoz en off: Josu\u00e9 Castell\u00f3n (https:\/\/twitter.com\/josuekstellon<\/a>)<\/span>Show More<\/a><\/div>\n <\/div> \n<\/div> <\/div>\n <\/div>\n \n
\n